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      《不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本)》



      生活的苦難不在逆境,而是執著

      人生的自在不必外求,只要放下




      金剛經的根本智慧,開啟人間正向能量

      徹底排解負面情緒,回歸身心安樂坦途



      被譽為「萬經之王」的《金剛經》,記載了釋迦牟尼佛在人世間的本來面目與講話實錄,全文五千餘字,字字蘊含佛法精髓,句句都是人生真諦。《金剛經》是佛法的核心:有佛法,就有活法。



      繁忙的生活中,壓力、疲勞、挫折、迷茫等,容易使我們陷於焦慮、身心疲憊;無論是否有宗教信仰,只要讀一讀佛經,都可以讓心平靜下來,從而在日常生活中更自然從容、更積極樂觀,遇到任何事都能坦然面對。



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        宋光宇教授(中央研究院史語所研究員)

        《不焦慮的活法──金剛經修心課》真的是智慧之言,書中強調不執著,也就是「空相」。這些都不是空話,都是有步驟、可以按部就班練習的。《心經》教導我們如何練習不執著,《金剛經》則是如何教導別人練習不執著、放下和放大這顆心的教材。



        費勇先生把《金剛經》用淺白的語文重新寫作,讓這本經典變得易懂,功勞有如須彌山一樣的廣大。



        王金平(立法院院長)

        宋光宇(中央研究院史語所研究員)

        洪啟嵩(地球禪者)

        陳藹玲(富邦文教基金會董事)

        鄭石岩(作購買好康推推家、心理學家)

        安心推薦(依姓氏筆畫排列)



















      • 作者介紹





        費勇

        被譽為「身心靈導師」,潛心研讀四大佛經:《金剛經》《壇經》《法華經》《阿彌陀經》二十餘年,開創地將四大佛經與日常生活緊密連結,幫助讀者輕鬆理解經典,從佛法中獲得緩解疲勞、平撫焦慮、釋放壓力的方便法門。

        曾任《行走》雜誌主編、暨南大學中文系教授、博士生導師,現為廣州電視臺副臺長。

        著有《張愛玲傳奇》《言無言──空白的詩學》《空了︰金剛經心讀》《有門︰法華經心讀》《隨心︰阿彌陀經心讀》《沒事︰壇經心讀》《不抑鬱的活法:六祖壇經修心課》《轉念的力量》等。

















      不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本)-目錄導覽說明





      • 第一冊金剛經修心課

        推薦序 了解宇宙最大祕密的人生大事 宋光宇

        自序 讀懂《金剛經》獲得不為外界干擾的神奇力量



        學前課十八分鐘讀懂《金剛經》的來龍去脈

        第一課修心,從專心吃飯開始

        此時此刻,你在想什麼?

        修心,從專心吃飯開始

        任何地方都是你的修心道場

        如何讓心安住於「此時此地」?

        陶淵明式的醒悟



        第二課情緒煩躁時,馬上深呼吸

        關注自己的呼吸,讓心瞬間回歸寧靜

        今天困擾你的,也曾困擾過佛陀

        如何降伏內心的妄念?

        須菩提的終極問題



        第三課修廣大心:從眼前的煩惱中解脫

        貓、狗、老虎也是眾生

        隨時隨地的修心法門

        時間的奧秘與法則



        第四課修慈悲心:化解來自外界的傷害

        什麼是真正的慈悲心?

        慈悲的神奇力量

        捨身餵鷹的薩波達國王

        慈悲化解了一場戰爭



        第五課修平等心:看透人生的本來面目

        無分別心,就無煩惱

        世間是平等的,因為每個人都會死

        你我都擁有解脫的力量

        第六課最高修心法則:不執著,心平靜

        菩薩,就是不執著的眾生

        《金剛經》最高修心法則:不執著

        放下不等於放棄

        不執著於觀念,就不會受負面情緒的傷害



        第七課不要讓實現目標的過程成為煎熬

        賺錢是一種手段,不是生活的目的

        過河之後要拆橋

        目標可能成為你掃除焦慮的障礙

        不要讓實現目標的過程成為煎熬

        如果你現在不休息,就永遠無法休息



        第八課生死的祕密

        直面真相是覺悟和解脫的開始

        死亡的重要意義

        最終的真相

        什麼最能束縛我們的心靈?

        詞語的本來面目

        我們迷戀的事物好康不可靠

        惠能的頓悟

        哭泣的牧羊人



        第九課正見使人心靜,偏見使人焦慮

        大多數人活在偏見裡而不自覺

        佛陀的獨特之處

        盲人摸象的深刻啟示

        沒有唯一的真理

        不要迷信別人的經驗

        為什麼要讓別人定義你的成功呢?

        所有的觀念都是偏見



        第十課不要活在自我的牢籠裡

        佛陀的基本思想就是這四句話

        奇妙的無我之境

        一念向善,你就是佛



        第二冊金剛般若波羅蜜經讀誦全本

        《金剛經》全本及白話譯文

        法會因由分 第一

        善現啟請分 第二

        大乘正宗分 第三

        妙行無住分 第四

        如理實見分 第五

        正信希有分 第六

        無得無說分 第七

        依法出生分 第八

        一相無相分 第九

        莊嚴淨土分 第十

        無為福勝分 第十一

        尊重正教分 第十二分期付款

        如法受持分 第十三

        離相寂滅分 第十四

        持經功德分 第十五

        能淨業障分 第十六

        究竟無我分 第十七

        一體同觀分 第十八

        法界通化分 第十九

        離色離相分 第二十

        非說所說分 第二十一

        無法可得分 第二十二

        淨心行善分 第二十三

        福智無比分 第二十四

        化無所化分 第二十五

        法身非相分 第二十六

        無斷無滅分 第二十七

        不受不貪分 第二十八

        威儀寂靜分 第二十九

        一合理相分 第三十

        知見不生分 第三十一

        應化非真分 第三十二



        特別附錄

        明朝憨山大師解讀《金剛經》本源

        活動折扣搶先預定


















      自序

      讀懂《金剛經》獲得不為外界干擾的神奇力量



      有一位經濟學家從經濟學角度分析《金剛經》的理念,認為如果按照《金剛經》的理念生活,實質上是以最低成本獲得最大效益,並得出一個有趣的結論:如果沒有經濟學,這個世界照常運作;如果沒有《金剛經》,這個世界也照常運作──但一定是以粗糙的、混沌的方式運作。



      確實,對個人而言,就算你沒有讀到《金剛經》,也一樣活在這個世界上,生老病死,愛恨情仇,成敗得失,或精采或無聊,日子一天一天地過。如果你讀懂《金剛經》,也一樣活在這個世界上,生老病死,愛恨情仇,成敗得失,或精采或無聊,日子一天一天地過;不過,這個「過」裡一定會有不同的旋律。



      人生的終極祕密



      如果你問:《金剛經》能夠帶來更多錢財嗎?能夠帶來好工作嗎?能夠治好絕症嗎?



      我的回答是:不能。如果你想獲得更多錢財,可以去學習金融、商業,或其他營生的能力;如果你想獲得更好的工作,可以去學校取得專業的文憑,學習求職的技巧;如果你想治好疾病,可以去醫院找最好的醫生、用最好的藥物。你可以運用專業知識、聰明才智獲得錢財,獲得好的工作;你可以借助最好的醫療條件獲得最好的治療。



      但是,在求取錢財的過程裡,不會一帆風順,總會面對各種挫折、障礙,成功之後,又要面對空虛和無聊,然後是新的欲求;你獲得了很好的醫療,還是不能徹底解除病痛,還是要面對死亡。再多的錢財,不能買來愛情;再好的工作,不能保證一生平安;再好的醫療,不能治癒你的煩惱、痛苦,當死亡來臨也一樣無能為力。



      《金剛經》不會告訴你怎麼找工作、吃什麼,但會告訴你:人生的終極祕密是什麼?這個世界的真相是什麼?萬物變化的規律是什麼?還會告訴你:如何改善自己的情緒?如何回到最純淨的心靈狀態?如何面對突發狀況、面對生死?



      為著世俗的目標奮鬥,這沒什麼問題。活在世間,除非出家,總是需要金錢、房子、工作、車子等。這些都可以努力去爭取,只是不能讓爭取變成一種苦役,不能在爭取的過程裡讓自己成了焦慮的奴隸。活在世間,必得為謀生而勞作,但這個勞作一定不能是苦役,而應是一種享受,在勞作中心生歡喜,每個當下都洋溢著生命的喜悅。



      不為外界干擾的神奇力量



      在勞作中享受生命的喜悅,這是大部分的書籍不會教給你的,大部分書籍教給你知識,讓你變得聰明,但不會教給你智慧,讓你變得喜悅。聰明的人很多,智慧的人很少。聰明的格局很小,所以叫小聰明;智慧的格局很大,所以叫大智慧。聰明的人往往執著於成功,也往往獲得了所謂的成功,卻總是在成功裡迷失,最終還是在命運的迷霧裡無所適從,焦慮萬分。智慧的人不執著於成功,也不畏懼失敗,在成敗之外隨心而動,撥開命運的迷霧,明白最終的去處。



      如果你即將開始閱讀《金剛經》,請試著把心空下來,把各種習慣性想法放在一邊,以一種敞開的心態去閱讀。在敞開的閱讀裡,你會慢慢領悟到《金剛經》沒有任何結論,只是一種啟迪、一種指引,指引你徹底地自我解放,從一切的成見裡解放出來。你會驚奇地發現:《金剛經》確實沒有教你如何理財、如何治病、如何在工作裡有好的發展,若你誦讀《金剛經》,並踐行其中的理念,哪怕只是最表層的理念,甚至你完全不能理解其中的涵義,只是被文字所吸引,都能夠獲得一種不為外界干擾的平靜力量。



      當這種力量充滿你的日常生活,你不會恐懼失敗、不會害怕生病、不會擔心失業、不會畏忌死亡,不會在成功裡迷失、不會在獲得時無聊;如果你不再焦慮、不再擔心、不再恐懼,如果你任何時候都保持清醒的覺知、任何時候都具有透徹的洞察力,那麼不論你做什麼都會用心投入,不論什麼結果都會滿心歡喜。



      沒有得到的時候,想要得到;已經得到的時候,想要守住;得到的欲望、守住的欲望是人類基本的欲望。想要得到,就會擔心失敗;想要守住,就會害怕失去,這是人類最基本的心理問題:焦慮。怎樣解決焦慮?《金剛經》指明了一條徹底的道路:不執著。只要對一切的對象不再執著,外界的對象就不會再對你構成不確定,甚至威脅,就不會再有不安、擔心、害怕,就不會再有焦慮。當你不執著一切的一切,外在的一切就不會讓你焦慮,而會讓你面對真相,回到自己,讓你充滿創造的活力。你不會再活在焦慮之中,將活在自由和創造之中。



      現在,請開始閱讀本書,聰明的您一定能受益匪淺。

















      學前課十八分鐘讀懂《金剛經》的來龍去脈(上)

      《金剛經》說了什麼?

      《金剛經》全名是《能斷金剛般若波羅蜜經》是佛教中非常重要的經典,是佛學的根本大法。

      金剛有兩種意義:一是能穿透一切的迅猛閃電,二是最堅固的鑽石。《金剛經》講的就是當各種煩惱來了,能夠像迅猛的閃電般擊穿煩惱,瞬間把煩惱看透,然後你的心就會堅定如鑽石,任何煩惱都不能動搖;當各種快樂來了,能夠像迅猛閃電般擊穿快樂,轉瞬把快樂看透,然後你的心就會穩固如鑽石,任何快樂都不能動搖。

      如何才能像閃電那樣瞬息之間擊穿各種現象,看透存在的真相?如何才能像堅固的鑽石那樣不受任何事物或觀念的干擾?《金剛經》告訴你靠的是「般若波羅蜜」,「波羅蜜」意即「到彼岸」,「般若」意即「智慧」,合起來就是:如何到彼岸的智慧。

      《金剛經》說的是透過如何到彼岸的智慧斷除世間的種種虛妄,獲得最終的解脫。所以是一本講智慧的經書,講「般若波羅蜜」的書。這就是為什麼佛教要特別用「般若」這樣的詞,因為佛教所講的智慧和我們一般理解的不一樣,我們常說生活的智慧,從佛教的角度看,不過是聰明,並非智慧。

      智慧在佛教裡的意思是:明白世間的一切道理,並對世間的一切沒有留戀,只是一心尋求最高的精神境界。佛教所說的智慧,處理的是如何到彼岸這樣的事情,而非世間的事情。當然,如果你把如何到彼岸弄明白了,那麼應付世間的種種不過是雕蟲小技而已。

      《金剛經》講般若,在佛經裡屬於般若經,就是講大智慧的經,出自《大般若經》。唐代玄奘編譯的《大般若經》有六百卷,收入了十六種經典,《金剛經》是其中一種,而且很可能是最早的般若經。

      印度王子悉達多怎樣變成釋迦牟尼佛?

      釋迦牟尼本來是個王子,大約西元前五六五年出生於古印度的迦毗羅衛城,本名悉達多,姓喬達摩。

      釋迦牟尼是人們對他的尊稱,意思是釋迦族的賢人。他從小住在豪華的宮殿,過著奢華的生活,即將年滿二十歲時,有美麗的王妃,還有可愛的兒子。如果按部就班,等到他父親去世,他就會繼承王位。

      但是釋迦牟尼有特別敏感的心,世間的現象引起思考,特別是死亡和生病,讓他強烈地感覺到活在世間有無法回避的缺陷和痛苦。他想弄明白怎麼回事,想弄明白死亡的祕密、煩惱的祕密、愛的祕密等,於是二十九歲那年拋棄了王位、家庭,離開王宮,走上尋求真理的道路。

      就這樣到處尋找了六年多。有一天,釋迦牟尼拖著疲憊的身體,走到尼連禪河邊,坐在一棵畢缽羅樹下沉思默想,一動不動,進入深度的禪定。到了第七天,天空閃過流星的?那,他突然覺悟證道,從此成為佛陀,簡稱佛,意為覺悟者。那棵畢缽羅樹從此被稱為菩提樹,菩提意即智慧。那一年,這位出家的王子三十五歲。

      釋迦牟尼的成道並非中國人理解的成仙,而是明白了存在的真相,明白了世間的道理,因為明白所以解脫。釋迦牟尼在菩提樹下的禪定裡,明白了四諦的道理。所謂四諦,就是四種真理。第一是苦諦,關於苦的真理,世間一切行為引起的都是痛苦。這是個真理。第二是集諦,關於為何苦的真理。為何苦?因為愚昧的欲望。第三是滅諦,滅除痛苦的唯一方法是涅槃。這是個真理。涅槃不是我們一般理解的死亡,而是「寂靜」。為什麼會寂靜呢?因為沒有了煩惱、貪欲、怨恨、愚癡,所以死亡之後再也不會輪回到人世間再次受苦。第四是道諦,就是通向涅槃的道路,只有透過正確的觀念和正確的行為才能抵達涅槃。這是個真理。

      釋迦牟尼成佛後,立即去適合講法的鹿野苑,找到陪他一起出家的五位侍從,向他們講了「四諦」,從三個不同的角度講了三次,即「三轉法輪」。從此佛陀開始了長達四十五年的弘法生涯。在弘法的過程裡,佛陀逐漸深化了自己的理論體系,提出了很多佛學的概念和修行的方法,但是四諦是基礎、是前提,不了解這個基礎和前提,很難理解佛學的理論。

      佛陀去世之前,弟子阿難問了他幾個問題,其中之一是:「您在世時,大家都能親自聆聽您的教誨,但您離開塵世之後,如果我們向別人傳授佛法,怎麼能夠讓他們相信是您所說的?」

      釋迦牟尼回答:「只要在講述之前加上一句『如是我聞』,就可以讓眾生相信這是我親自所說。」(待續)



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      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:320

      出版地:台灣













      商品訊息特點









      • 作者:費勇

        追蹤











      • 出版社:時報文化

        出版社追蹤

        功能說明





      • 出版日:2014/2/24








      • ISBN:9789571358994




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀








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      【羅開新聞中心Thomas綜合報導】在Royal Sydney Golf Club(皇家雪梨高爾夫俱樂部)進行的澳巡、同一亞洲共同認證的Emirates Australian Open(澳洲公開賽),週六完成第三回合賽程。澳洲名將Geoff Ogilvy(喬夫?歐葛維)今天飆出八鳥、無柏忌的六十四桿,以三回合低標十一桿的兩百零五桿,衝上成績榜首位,取得兩桿領先的優勢。

      歐葛維今天在前九洞進帳六桿,交出低標六桿的三十桿,後九洞雖然只有第十六跟第十八洞抓鳥,全場八鳥的成績,已經讓他足以成為五十四洞的領先者。

      「出發的時候,我並沒有想到會打出六十四桿,但是前九洞打得實在太好,我開始覺得今天應該會有個好成績。」歐葛維說:「這是國家公開賽,是我心目中的第五大賽,我會全力以赴,希望明天有最好的結局。」

      澳洲人Aaron Baddeley(艾隆?貝德利)、紐西蘭選手Ryan Fox(里安?福克斯)與過去兩年分別為冠軍和第二名的Jordan Spieth(喬丹?史畢斯),同以低標九桿的兩百零七桿,並列在第二位。

      十一月初,以兩桿之差勇奪Shriners Hospitals for Children Open(拉斯維加斯公開賽)的澳洲選手Rod Pampling(羅德?潘普林),以三回合低標八桿的兩百零八桿,獨居第五位。

      接著是Jake Higginbottom(傑克?希金波頓)、Jason Scrivener(傑森?史克里芬納)、職業菜鳥Lucas Herbert(盧卡斯?赫伯特)、前世界球王Adam Scott(亞當?史考特)與半場領先的James Nitties(詹姆斯?尼提斯),五人同以低標七桿的兩百零九桿,並列在第六位。

      (中央社記者吳琬婷台北7日電)以洗腦神曲「PPAP」席捲全球的日本大叔「PIKO太郎」要來台灣啦!他將於11月11日晚間在亞洲指標夜店OMNI獻出海外的「PPAP處男秀」,與被洗腦的台灣粉絲熱唱神曲。

      日本搞笑藝人「PIKO太郎」推出的洗腦神曲「PPAP(Pen-Pineapple-Apple-Pen)」在全球掀起轟動,榮登美國告示牌百大單曲榜(Billboard Hot 100)第77名,是繼1990年松田聖子之後,時隔26年日本歌曲再度上榜。

      「PPAP」上個月還獲金氏世界紀錄認證,以長度45秒,刷新榜上最短曲紀錄,成為名副其實的全球最短夯曲。該曲也在各地引發模仿熱潮,不少知名藝人都拍攝模仿影片,與粉絲同樂。

      「PIKO太郎」11月11日將搭乘中華航空CI223班機,預計於上午10時20分抵達台北松山機場,當晚將在夜店OMNI舉辦「PPAP快閃派對」,並在台展開一連串的宣傳行程。1051107

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      根據國健署及內政部人口統計分析,全國65歲以上老年人全口無牙盛行率為25.8%,總計超過75萬人。牙科醫師鍾泰豐表示,造成全國這麼高比例的無牙或少牙情形原因可分為五類:習慣不良:刷牙習慣不良以及夜間磨牙;疾病因素:糖尿病和牙周病也會造成牙齒脫落;意外傷害:車禍或撞擊造成牙齒斷裂等;年齡老化:口腔機能退化;心理因素:恐懼看牙醫。

      鍾泰豐醫師表示,牙齒疾病不像感冒,人體可透過免疫系統自行治癒,牙科疾病是一種不可逆疾病,如果出現蛀牙或牙周病症狀而不立即就醫改善,症狀恐怕只會越來越嚴重,最後導致缺牙甚至全口無牙。

      治療選擇有:活動假牙、傳統植牙等。活動假牙可由患者自行裝戴及取下的假牙就是活動假牙;藉由牙齦與假牙間的附著力固定;缺點是配戴時口腔不舒適、無法咬硬物,長期使用恐刺激齒槽骨萎縮。

      而傳統植牙是藉由植體,將假牙固定齒槽骨上,可承受較大的咬合力。在骨量不足的情況下,需進行補骨手術。缺點是若齒槽骨過度萎縮無法選擇傳統植牙手術。

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